Ks. prof. Bortkiewicz: „Przywykamy (niestety) do uprzedmiotowienia człowieka. Najbardziej dobitnie w ten proces wpisuje się tzw. aborcja”

„Czy godzi się tak właśnie uprzedmiotawiać człowieka na poziomie zarodkowym, traktując go jako materiał biologiczny? To pytanie nas dziś nie przeraża, bo przywykamy (niestety) do uprzedmiotowienia człowieka. Najbardziej dobitnie w ten proces wpisuje się tzw. aborcja – powiedział ks. prof. Bortkiewicz. W minionym czasie zespół KEP ds. bioetycznych wydał stanowisko w sprawie badań nad ludzko-zwierzęcymi organizmami.

Zespół Ekspertów Konferencji Episkopatu Polski ds. Bioetycznych wydał dokument, w którym przedstawił stanowisko dotyczące prowadzenia eksperymentów z użyciem ludzko-zwierzęcych tkanek.

To, o czym mówi dokument opublikowany przez Konferencję Episkopatu Polski, jest współczesną rzeczywistością, która posuwa się znacznie dalej i próbuje tworzyć „mutacje”, pewne związki organizmów ludzkich ze zwierzęcymi, przy czym mutowane są one na poziomie zarodkowym. Oznacza to, że wszczepia się komórki macierzyste człowieka do organizmu zwierzęcego. W ten sposób powstaje organizm, który ma charakter chimery, więc ma charakter nośnika dwóch zupełnie odrębnych od siebie genotypów, ale złączonych w jeden organizm – ocenił ks. prof. Paweł Bortkiewicz TChr, etyk, w audycji „Aktualności dnia” na antenie Radia Maryja.

Prof. Bortkiewicz stawiał pytanie o godziwość takich praktyk i uprzedmiotowienia człowieka w rozwoju zarodkowym traktowania go jako materiału biologicznego.

To pytanie nas dziś nie przeraża, bo przywykamy (niestety) do uprzedmiotowienia człowieka. Najbardziej dobitnie w ten proces wpisuje się tzw. aborcja, która traktuje człowieka jak zbitkę komórek czy tkanek – powiedział, przypominając współczesną rzeczywistość.

Dokument Zespołu KEP jest dość obszerny. Obok pozytywnej oceny niektórych projektów biomedycznych, członkowie zespołu zaznaczyli, że:

Poszanowanie godności człowieka wyklucza […] jego uprzedmiotowienie, traktowanie go (także embrionu i płodu) jako zwykłego materiału biologicznego, zmianę jego osobowej tożsamości oraz odniesienie do jego psychosomatycznej struktury według podobnych kryteriów, jakie uznaje się za wystarczające w eksperymentach na zwierzętach.

Ks. prof. Bortkiewicz zaznaczył, że tworzenie hybryd ludzko-zwierzęcych ma charakter zakłócający pewien status quo, także w odniesieniu do przyrody. Z jednej strony, jak wspomniałem, jest to ryzyko „ubestwienia” człowieka, czyli zezwierzęcenia człowieka materiałem zwierzęcym. Z drugiej strony mamy do czynienia z humanizacją zwierząt.

Kościół ma prawo, a wręcz obowiązek, zabierania głosu w tych sprawach, bo Kościół jest ekspertem w sprawach człowieka. Zdaję sobie sprawę z tego, że dla wielu ludzi spoza Kościoła jest to teza bardzo ryzykowna, ale to Kościół ma odpowiedzi ostateczne i definitywne na temat początków ludzkiego życia, jak i kresu ludzkiego życia – podkreślił.

AG/RadioMaryja.pl, Episkopat.pl